后赤壁赋原文及翻译_前赤壁赋原文-世界看点

2023-02-21 19:03:06 互联网

1、原文:壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。

2、清风徐来,水波不兴。


(资料图片)

3、举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

4、少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间。

5、白露横江,水光接天。

6、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

7、浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

8、于是饮酒乐甚,扣舷〔xián]而歌之。

9、歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。

10、渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

11、”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。

12、其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅[niǎo],不绝如缕。

13、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。

14、 苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。

15、山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shi)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。

16、寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。

17、哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。

18、挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。

19、知不可乎骤得,托遗响于悲风。

20、” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。

21、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

22、惟江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。

23、”客喜而笑,洗盏(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。

24、肴(yáo)核既尽,杯盘狼藉(jí)。

25、相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。

26、翻译:壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。

27、清风阵阵拂来,水面波澜不起。

28、举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。

29、不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间缓步徐行。

30、白茫茫的雾气横贯江面,水光连着天际。

31、放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过茫茫的江面。

32、浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。

33、在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。

34、歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。

35、我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,却在天的另一方。

36、”有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。

37、能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

38、我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。

39、这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友,在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。

40、唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。

41、想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。

42、知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。

43、”我问道:“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。

44、可见,从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。

45、只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。

46、这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏,我和你可以共同享受。

47、”客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。

48、菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。

49、大家互相枕着垫着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。

50、扩展资料:《前赤壁赋》赏析:《前赤壁赋》这里主也是客,客也是主,互为参照、相为表里。

51、之所以采用此种形式,一则行文上显得奇崛多变,有助开掘,生发义理;二则与此前山川风物、心绪起落后先映照,好似此苏与彼苏在意气相斗相和、自说自话,正是如此,被排挤、遭贬谪的心中郁结苦闷,就在这轻松的对答中得以消解缓释。

52、“酾酒临江、横槊赋诗”,一世之雄的曹操何等气魄;雄姿英发、指挥若定,少年得志的周郎何等风流。

53、赞耶羡耶,抑或兼而有之,但借客一声“而今安在哉”的反问,一下子使诗人苏轼的精神空间提升到一个超迈古今、独步天下的舒阔境界:伟大与渺小原是一回事。

54、执迷也罢,超脱也罢,出将入相也罢,临渔问樵也罢,在历史的长河中都不过是短短的一瞬。

55、既然非凡的世事都将转空,横空的人物终成过客,人还必要去执念一物,不托意于箫音、不纵情于酒歌吗!人事如此,造化亦然。

56、水月之属,变是永恒的,不变也是长久的。

57、人作为大千世界的一分子也是与时同进,与物相生,不会是一种姿态和面目。

58、西方哲人的“人是万物的尺度”,在苏子看来,是可以颠倒来用的。

59、既然“万物皆备于我”,既然人事上所取有限,人为何不拜自然之赐,尽享清风之爽、明月之洁呢?借眼前景,因当前情,作者以旷达的胸怀、超然的态度,不滞于物,无碍于事,让自己的思想休假,精神散步,谁人能有此等襟怀和能耐?而且全篇景、情、理水乳交融、相互应发,笔端寄兴,兴尽而止。

60、无论内容或形式此赋均堪称登峰造极之作,垂之永久。

61、参考资料来源:百度百科-《前赤壁赋》。

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标签: 前赤壁赋 而今安在哉 月明星稀 乌鹊南飞

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